秦始皇作为中国历史上第一位大一统的皇帝，其统治时期的政策和举措对后世产生了深远的影响，其中之一便是他对古文文献整理和保存工作的重视。这一时期的发展为后来的“辑佚学”奠定了基础，并对中国的文化传承起到了关键的作用。

秦朝统一六国之后，秦始皇为了巩固政权，推行了一系列的文化政策。他下令将全国的书籍集中到咸阳以便审查和管理，这就是著名的“焚书坑儒”事件。然而，在焚烧书籍的同时，秦始皇也意识到保留一些重要的经典文献对于治理国家和社会稳定至关重要。因此，他在宫廷中设立了专门的机构来负责整理、校勘和抄写这些珍贵的典籍。

正是由于秦始皇的支持，许多失传已久的古文作品得以重新被发现并得到妥善的保护。例如，《尚书》中的部分篇章就是在秦代得到了系统的收集和编纂。这些努力不仅有助于维护当时的社会秩序和文化传统，也为后人研究上古时代的历史提供了宝贵的资料。

汉朝建立后，刘邦吸取了秦亡的教训，采取较为宽松的文化政策。在这样的环境下，“辑佚学”开始兴起。所谓“辑佚学”，就是通过各种途径搜集散逸的古文材料并进行编辑整理的工作。这项工作在汉武帝时期达到了高峰，尤其是随着儒家思想的复兴以及经学的兴盛，人们对先秦经典的兴趣日益浓厚，这促使了许多文人投入到辑佚工作中去。

西汉著名学者刘向、刘歆父子在这一领域取得了显著的成绩。他们通过对皇家图书馆所藏图书进行分类整理，撰写了《别录》和《七略》等目录学著作，同时还将大量已经残缺不全或者散见于各类著述中的古文片段汇集成册，如《春秋左氏传》《毛诗故训传》等。这些成果不仅丰富了人们的知识宝库，也为后世的学术发展打下了坚实的基础。

随着时间的推移，“辑佚学”逐渐成为一门独立的学问，吸引了众多学者投身于此。他们在前人的基础上不断创新和完善方法论，使得更多珍贵的文化遗产重现天日。例如明末清初的大儒顾炎武就曾花费多年时间辑录了大量因战乱而遗失的史料；近代学者罗振玉、王国维等人也在甲骨文、金石铭刻等方面进行了深入的研究和考订。可以说，如果没有历代学者们的辛勤付出，我们今天对中国历史的了解将会大打折扣。

综上所述，秦始皇对古文文献整理和保护的关注不仅有利于他的统治，更为重要的是，它为中国文化的传承和发展提供了一个坚实的平台。在此基础上形成的“辑佚学”则成为了连接过去与现在的重要桥梁，帮助我们更好地理解中华民族悠久灿烂的历史文明。